ALLAH

[faruknur]

ALLAH;




Bismillah her Hayr'ın ba�?ıdır.




Bir zaman gayet; akıllı, zengin,
güçlü ve mahir bir ressam,sadece takdir edilmek amacıyla bir resim sergisi
açmı�?. Fakat sahnenin gerisinde durmu�?, kendisini konuklara göstermemi�?.
Konuklara her türlü ikramı yapmı�?.







Resim sergisini gezen misafirler,
harika eserlere bakmı�?lar;ne kadar güzel resimler diyerek aralarında
konu�?urlarken, birisi; ressamı göremedi�?i için; �??acaba bu harika resimleri kim
yapmı�?tır?�?� diye bir soru ortaya atmı�?.

Bir kısım insanlar;bu resimler �??kendi
kendine�?� olmu�?tur demi�?ler.







Bir kısım insanlar; bu resimleri
�??tabiat kanunlarının�?� yaptı�?ını iddia etmi�?ler.

Bir kısım insanlar ise; �??tabloyu
meydana getiren materyaller olan boya, fırça, ka�?ıt, kafa kafaya verip
birle�?erek, bu harika resimleri meydana getirmi�?tir�?� demi�?ler.




Bir kısım insanlar ise;harika
eserlerin ve ikramların; �??ancak akıllı,mahir,güçlü, zengin bir sanatkar
tarafından�?� yapılabilece�?ini, söyleyip; kendilerine ikramda bulunan,O sanatkarı
içeriden, alkı�?lar ile ça�?ırıp, kendisiyle tanı�?mı�? ve te�?ekkür etmi�?ler.





İ�?te biz de; bu canlı kainatın, tek;
sanatkarına, yaratıcısına, Rabb�?�ine, İlah�?�ına, Musavvir�?�ine, Bedii�?�sine,
Malik�??ine; Allah diyoruz.




Bir sanatkarın yaptı�?ı bir eser ile;
Allah�?�ın bir �?eyi yaratmasındaki fark �?udur ki; sanatkar; Allah�?�ın yarattı�?ı
materyalleri kullanarak ancak bir eser yapabilir.

Mesela; bir ressam; boya,fırça
vs.materyalleri kullanarak ancak cansız bir insan resmi yapabilmektedir. Allah
ise, bir ba�?kasına veya ba�?ka bir �?eye muhtaç olmadan ve yine kendisinin
yarattı�?ı ve kendi eseri olan zerrecik bir nutfeden; koca bir insanı in�?aa etmekte ve canlı ve cüz-i
iradesi, aklı, �?uuru, nefsi, vicdanı, ruhu, duyguları, duyu organları, sinir
sistemi vs. olan harika bir eser yaratmaktadır.




Evet evet;pozitif ilimler;�?� bu kainat
nasıl yaratılmı�?tır�?� sorusunu cevaplamaya çalı�?ır.Din ise;�?�bu kainatı kim ve ne
için yaratmı�?tır�?� sorusunu cevaplamaya çalı�?ır.





***Bir eser,sanatkarının bir parçası
olmadı�?ı gibi; sanatkar da, eserinin bir parçası de�?ildir.Yani mahlukat,
Allah�?�ın bir parçası de�?il, eseridir. Yani vahdet-ül vücudu do�?ru anlamak
gerektir.Yoksa Allah mahlukatın bir parçası olsa idi; cehennemde
cehennemliklerle birlikte; kendi kendini yakması gibi akla ve mantı�?a aykırı
bir �?ey olur idi.***







Mesela; bir balona üfleyerek �?i�?iren
bir ki�?inin nefesinin; o balonun içinde olması; o ki�?inin balonun,bir parçası
oldu�?unu göstermedi�?i gibi;hem balon da o ki�?iden farklı ve ayrı bir �?eydir.Hem
Allah;Ferd oldu�?undan,e�?i ve benzeri olmadı�?ından; mahlukatın cinsinden olamaz
ve Allah; yarattı�?ı hiçbir �?eye benzemez.



Mesela;bir aynada tezahür eden
güne�?in timsaline istinaden; o ayna ben güne�?im diyemez. Belki ben güne�?i
gösteriyorum diyebilir. Hey kendini Nemrut veya Fravun gibi; Allah oldu�?unu
zanneden ahmak; sen kim; Allah kim!Hem senin gibi bir faniyi cehennemden
kurtaracak kim!







Bir esere bakıldı�?ı zaman; eser
sahibi unutulmamalı.Mana-i harfi ile bakılmalı. Yani;Ne güzel bir ayna diyerek,
dikkatli ve kem bakıp nazar ile aynanın camını ve aynanın ustasının kalbini
kırmamalı. �??Ma�?aallah, Fesubhanallah; bu aynanın ustası gerçekten harika ve
mahir birisi�?� diyerek, sanatkarını da sena ve takdir etmeli, ikramları içinde
te�?ekkür etmeli.









*Sual:Allah�?�ı kim yaratmı�?tır?



Elcevap:Allah�??ı kimse yaratamaz.
Yaratılan bir �?ey zaten Allah olamaz.

Evet evet;Allah; e�?i,benzeri,rakibi,
orta�?ı olmamalı. �?lümsüz,ölmeyen ve öldürülemeyen;Ezeli ve Ebedi yani
ba�?langıcı ve sonu olmayan,kusursuz,varlı�?ı hiçbir zaman de�?i�?meyen,en
üstün,tek bir �?ey olmalı ve hiçbir�?eye muhtaç olmamalıdır.



Bir varlık; nasıl olur da;ba�?ka bir
varlık tarafından yaratılmamı�?, her �?eyin tek yaratıcısı, kendisinden evvel
hiçbir �?eyin olmadı�?ı,kıyametten sonra da bir vakit kendisinden sonra hiçbir
varlı�?ın olmayaca�?ı; do�?mamı�?, do�?rulmamı�?, zamandan ve mekandan münezzeh,
ölmeyen, varlı�?ı hiç de�?i�?meyen, çok sabırlı, çok merhametli; bir varlık
olur?Bu Uluhiyyet sırrı; bizim için, kapalı bir kapı olsun.



Farzedelim ki; bir sarayın açık
doksan dokuz kapısı olsun.Ama bir kapısı kapalı olsun ve sarayın sahibi ancak o
kapıyı açabilsin ve anahtarda sadece O�?�nda olsun. Dı�?arıdan saraya girmeye
çalı�?an biri,açık kapıların herhangi birinden içeri girebilir.Ama inat edip,
açık kapılardan saraya girmemek ve kapalı kapının önünde durmak; o kapalı
kapıyı açamadı�?ı için, bu saraya girilemez demek, saray sahibini;inkar etmek,
kabul etmemek, red etmek;hiç akıl karı de�?ildir.










Bu sefer biz ;o dessas �?eytana; aksi
ile kanıt yöntemi ile;�?u soruyu soralım.

*Peki,Allah yoksa; bu kainatı kim
yaratmı�?tır? Yani resim sergisindeki harika eserleri kim yapmı�?tır?




Ey �?eytan
susuyorsun.Kibrinden,enaniyetinden,inadından ve kandırdı�?ın dostlarına mahcup
olmamak için, Allah�?�tır diyemiyorsun! Cansız bir eserin bile sanatkarı var iken
ve olması lazım iken;canlı bir eserin sahibi evleviyetle, haydi haydi vardır.




***Hz.Ali�?�ye bir gün Allah�?�a ve
Ahiret gününe inanmayan birisi gelir ve �??insanlar ölünce yok olur;Hem Allah ve
Ahiret yoktur�?�der.Hz.Ali;o ki�?iye;farzedelim senin dedi�?in do�?ru olsun, ne sana
nede bana hiçbir�?ey olmaz, ama �?�Ya; varsa�?� diye cevap verir.O ki�?i;bu ihtimali
hiç dü�?ünmemi�?tim der.***

Evet evet; inanan ki�?i,inancından
dolayı bir �?ey kaybetmez ama; inanmayan ki�?i; i�?ini �?ansa bırakmı�? olur ki;bu
da akıl karı de�?ildir.



Hey karde�? yanlı�? anlama;Allah'a
inanan ki�?i, i�?ini �?ansa bırakmak istemedi�?i için de�?il; bilakis kalben, aklen,vicdanen tereddütsüz ve
kar�?ılıksız tasdik etti�?i için inanır.





*Sual:Madem,her �?ey bir kader
defterinde yazılı ve her �?ey ona göre oluyor;o halde insanlardan niçin hesap
soruluyor ve niçin cehenneme gidiyor?



Elcevap:Evet her �?ey bir kader
defterinde yazılı ve her �?ey ona göre oluyor;ama, kader defterinde yazılı
oldu�?u için o �?ey olmuyor.



Mesela; Bir insan ne kadar yükse�?e
çıkarsa hem görü�? alanı geni�?ler hem de gelece�?i de bir manada görebilir.Bir
meteoroloji uzmanı da uydudan gelen foto�?raflara bakarak bir manada gelece�?i
görebilir.



Meteoroloji uzmanı, uydudan gelen foto�?raflara
ve bilgilere bakarak, görüyor ki, �?lke�?�nin batısından ya�?mur bulutları geliyor.
Bulutların hızını ve yönünü hesaplayarak,hemen defterine �?unları yazıyor �?�yarın
�?lke bulutlu ve ya�?ı�?lı olacak�?�.

Bulutların gelmesine daha bir gün
var.Bir gün sonra, �?lke bulutlu ve ya�?ı�?lı olsa;




Sual: Acaba meteoroloji uzmanı bir
gün önceden defterine,bu olayı yazdı�?ı için mi olaylar oluyor?



Yoksa uzman olayları uydudan önceden
öngördü de mi yazdı?




Elcevap;Uzman olayları uydudan
önceden öngördü de yazdı.

Yani;meteoroloji uzmanı;önceden
defterine yazdı�?ı için o olaylar olmamakta;fakat olayı önceden uydudan,öngörüp,
öyle yazmı�?tır.









Mesela;Aklı ba�?ında bir adam, bir
taksiye binse;taksiciye;�?�beni çabuk, �?u dar, tali yoldan; �?u diyara götür''
dese.




Taksici ise;nazik bir biçimde
ona;�??daha güvenli,do�?ru ve tehlikesiz, ana bir yoldan,seni daha rahat ve çabuk
götürebilirim;hem dedi�?in yol tehlikeli,dar ve virajlıdır, o yolda ba�?ımıza bir
kaza gelebilir�?� diye cevap verse.




Ve fakat o adam; taksiciyi zorlasa;
ve o tehlikeli,dar, virajlı yolda,bir kaza olsa.




Sual:O adam;taksiciye; �?�bak senin
yüzünden ba�?ıma bu kaza geldi; sen beni bu yoldan getirmese idin bu kaza
olmayacaktı�?� diyebilir mi?




Elcevap: Diyemez:�?ünkü;kendisi
tehlikeli yolu istemi�?tir.Ne zorla arabaya bindirilmi�?, nede istemedi�?i bir
yoldan götürülmü�?tür.Hem taksiciyi, kendisi zorlamı�?tır.Hem taksici,gerekli
uyarıyı da ba�?tan yapmı�?tır.Hem taksici i�?i gere�?i; görevini yerine
getirmi�?tir.Suç; götüren taksici de de�?il,tehlikeli yoldan ısrar ile gitmek isteyen;
o adamdadır.





Hey karde�? yanlı�? anlama;bir
tabancadan çıkan kur�?un ile ölen bir ki�?i için;Mütezile gibi; �??ate�? edilmeseydi
adam ölmeyecekti�?? veya Cebriye gibi;�??ate�? edilmese bile o ki�?i yine ölecekti
�??denilemez. Do�?rusu �??tabanca ile ate�? edilmeseydi,o adamın ölüp ölmeyece�?i;
bizce meçhuldur�?? denilir.



Hem;küçükler akıl bali�? olunca;yani
farık ve mümeyyiz olunca yani iyiyi kötüden fark etmeye ba�?ladıklarında;
sorumlulukları ba�?lar, amel defterleri açılır. Aklı olmayan deli ve
mecnunlardan hesap sorulmaz. Zorla, cebren imzalatılan senet; hukuken geçerli
de de�?ildir.



Hey karde�? yıldız haritası,yüzdeki
ben ve alın veya avuç içi çizgileri hepten manasızda de�?ildir. �?ayet geçmi�? ve
gelecek ile ilgili gerçek bilgilere ula�?mak ister isen;Kuran-ı Kerim�?�i dikkatlice
incelemelisin.



Hey karde�?; �?er olan bi�?eyi �?iddetle
Allah'tan isteyen insanın; o �?er olan bi�?eyin Allah tarafından yaratılması �?er
de�?ildir.�?er olan; o �?er olan bi�?eyi istemektir.Yoksa Allah hiçbir
zaman;hiçbir�?ey için �?er istemez.�?ünkü O kusursuzdur.






Yazının devamı sitemden okunabilir.